Una generación de intelectuales formados por la caída de 2008, rescata a Marx

Para los que son demasiado jóvenes para recordar la guerra fría, pero lo suficientemente viejo para recordar la Gran Recesión, el marxismo parece muy actual.

 

 

Escribió: Michelle Goldberg en Sin permiso

 

Hace ocho años, Jay McInerney, muchacho del cartel de un tipo de literatura elegante y brillante de 1980, Benjamin Kunkel ungido como la voz de la nueva generación. Escribir en la primera página del Times Book Review New York, saludó a la primera novela de Kunkel, indecisión , haciendo "toda esa crisis post-adolescencia, el comienzo de la vida, ser gracioso de nuevo." No fue el único, muchos críticos quedaron impresionados con la evocación de la pasividad Kunkel y el vacío existencial de un joven privilegiado. Estaban tan seguros de qué pensar acerca de cómo convertir el narrador de una política radical en América del Sur "Supongo secuencias sirven para explicar el socialismo a la gente de veinte años, post-irónico, ambivalentes, esperanzado y generoso en 2005 ", escribió Michael Agger en Slate. En el próximo mes de marzo, Kunkel lanzará su segundo libro, Utopía o quiebra . Aunque no se continuó la indecisión, el libro en realidad tratar de explicar, o al menos explorar, qué es el socialismo hoy, a través de una serie de pruebas que quedan pensadores contemporáneos como Fredric Jameson y David Harvey. Tras el éxito de la indecisión - quien ganó un lugar en las listas de best-sellers, ha sido traducido a varios idiomas y se convirtió en atractivo para Hollywood - Kunkel no se aprovechó de su fama en la misma forma que, por ejemplo, Jay McInerney. Por el contrario. Después de caer en una profunda depresión, siguió el ejemplo de su propio carácter, de trasladarse a Buenos Aires y sumergirse profundamente en la teoría anticapitalista. En el borrador de la introducción de su nuevo libro, escribe: "Para la decepción de amigos que prefieren leer mi ficción -, así como mi agente literaria, que preferiría vender - parece que me convertí en un público intelectual marxista." De una manera extraña, la Sin embargo, Kunkel no escapó del todo el negocio. Su nuevo libro llega en un momento en que hay un renovado interés por Marx entre los autores jóvenes, activistas y académicos, que han comenzado a identificar el capitalismo, frente a la crisis financiera como un problema, en vez de como algo inevitable. Sería demasiado simplista decir que el marxismo volvió, porque en realidad nunca se fue. En los EE.UU. después de la caída del muro de Berlín, sin embargo, se limita al departamento de Inglés de la universidad, convirtiéndose en el objeto de la crítica ácida. luego vino la crisis económica, Occupy Wall Street, y el desastre de austeridad aún en curso en Europa. "En el momento de ocupar, sobre todo un montón de gente de todo tipo de izquierda, trabajando en publicaciones grandes o literaria, medio conoció, comenzó a hablar y se enteró de que estaba interesado en la política de clase", dice Sarah Leonard, editor de 25 años de disensión, el periódico socialdemócrata fundada hace casi 60 años por Irving Howe. "Nos encontramos esencialmente una vieja política que tiene sentido hoy en día." En los EE.UU., por supuesto, el marxismo sigue siendo una corriente intelectual, mucho más que como un movimiento de masas. Por supuesto, los Millennials [otra forma de referirse a la llamada Generación Y] son muy progresista, un estudio muy debatido 2011 encontró que el 49% de las personas de edades comprendidas entre 18 y 29 años tienen una visión positiva del socialismo, mientras que sólo el 46 % tiene una visión positiva del capitalismo. Es difícil decir exactamente lo que eso significa - no se puede decir que los jóvenes están haciendo entre rápidamente en la lista de libros más vendidos de capital o están construyendo células comunistas. Sin embargo, desde hace décadas que muchos pensadores jóvenes que participan tanto en imaginar un orden social que no se rige por los imperativos del mercado. Razones para esto son bastante obvias. "Ahora todo se está desmoronando", dice Doug Henwood de Left Negocios Observador editor y mentor de muchos de los nuevos pensadores marxistas. "Ni siquiera el más ardiente partidario puede decir que las cosas van bien. . Las premisas básicas de la vida estadounidense, en la movilidad social y todo ese tipo de cosas, parece todo una broma de mal gusto grande ahora " Mientras tanto, el fin de la guerra fría liberó a la gente - especialmente aquellos que son demasiado jóvenes para recordar - para que pudieran volver a las ideas marxistas y sin temor a que se justifica la existencia de regímenes represivos. La Unión Soviética siempre ha rondado durante la vida intelectual de los EE.UU. en el siglo 20, sobre todo a los sectores dominados por los graduados de la University Hall hebreo, como Howe y su contrapunto intelectual Irving Kristol. Hubo quien condenó, pero se aferró a los ideales socialistas - la disidencia emblematizado posición - y hubo quienes, como Kristol, quien vio a valores como está intrínsecamente vinculado a un régimen tiránico, y se hicieron los neoconservadores. Ahora que el comunismo es una fuerza marginal en el mundo, estas discusiones parece muy lejano. "Supongo que no tenemos la cabeza en 1989", dice Leonard. "Nuestra crisis es de una naturaleza diferente. Es una crisis del capitalismo, y tenemos un arsenal de herramientas de análisis muy útil ". Servir el nuevo pensamiento de la izquierda, el Verso editor radical - que será también el nuevo libro de copublicar Kunkel - comenzó recientemente a hacer una serie llamada Pocket comunismo ( Pocket comunismo), pequeño y elegante, creado teniendo en mente la capacidad de atención de la Generación Y. Entre los libros son La hipótesis comunista Alain Badiou y la realidad del comunismo, Bruno Bosteel. Se venden fuera de las tiendas tradicionales - en galerías de arte, por ejemplo. Incluso cuando estos neo-comunistas no son marxistas ortodoxos - de tipo maoísta, Badiou - Marx sigue teniendo un gran peso en sus obras. "La gente ya no tiene miedo de volver a los textos y palabras de uso que eran tabú", dice Sebastian Budgen, editor senior del Verso. "Hay un efecto en la emancipación ya no necesita ser justificado utilizar Marx." En ninguna parte es esto más cierto que en el jacobino, la revista socialista fundado por Bhaskar Sunkara, 24 años, que se publicará Utopía o quiebra con Verso. Un empresario marxista Sunkara aún no se había formado cuando se utiliza el dinero para el crédito al estudiante para la publicación de la primera edición de los Jacobinos, en 2011. Hoy cuenta con cerca de cinco mil suscriptores, un número pequeño de perspectiva, pero impresionante para un periódico izquierdista, comparable a la gama de la disensión. Son desproporcionadamente jóvenes lectores, según Sunkara y en principiantes generales con respecto a las publicaciones de la izquierda. "Creo que la mayoría de los lectores no escogerá el jacobino lugar de disidencia o la Monthly Review," él dice. "Son más liberales o jóvenes desilusionados que no están politizados." Por su parte, la disidencia, editado por Michael Kazin, fue revitalizado por el nuevo personal, como Leonard. Hasta hace poco, se había vuelto huraño, conocido por su conflicto con la irresponsabilidad de otros radicales. En 2002, por ejemplo, su ex co-editor, Michael Walzer, criticó la respuesta de los progresistas al 11 de septiembre, en un artículo titulado "¿Puede haber una izquierda decente?" Lamentando la tendencia de los intelectuales de izquierda para "vivir en los EE.UU. y en el extranjero interno , negándose a identificarse con sus ciudadanos, teniendo en cuenta cualquier rastro de patriotismo como políticamente incorrecto ", que parecía revivir una vieja disputa entre la izquierda y la lucha contra la contracultura de la década de 1960.